मुंबई: एकापेक्षा जास्त लग्ने किंवा एकापेक्षा जास्त बायका करण्याचा विचार केला, तर सर्वात पहिले चित्र आपल्या मनात येते ते म्हणजे मुस्लिमांचे. यामागेही एक कारण आहे. देशात मुस्लिमांमध्ये एकापेक्षा जास्त विवाह किंवा एकापेक्षा जास्त पत्नी असणे कायदेशीर आहे. तथापि, नॅशनल फॅमिली हेल्थ सर्व्हे (NFHS) अहवालातील आकडेवारी वेगळे चित्र दर्शवते. NFHS च्या अहवालानुसार एकापेक्षा जास्त विवाह किंवा पत्नी ठेवण्याची प्रथा देशातील इतर समुदायांमध्येही प्रचलित आहे. तथापि, एकापेक्षा जास्त विवाह किंवा एकापेक्षा जास्त पत्नी असण्याच्या घटनांमध्ये घट झाली आहे.
गरीब, अशिक्षित आणि गावकऱ्यांमध्ये जास्त प्रकरणे
2019 साठी NFHS डेटा-20 दर्शवितो की बहुपत्नीत्वाचे प्रमाण मुस्लिमांमध्ये 1.9%, हिंदूंमध्ये 1.3% आणि इतर धार्मिक गटांमध्ये 1.6% होते. मुंबईच्या इंटरनॅशनल इन्स्टिट्यूट ऑफ पॉप्युलेशन स्टडीजच्या फॅकल्टीद्वारे 2005-06, 2015-16 आणि 2019-20 या तीन NFHS सर्वेक्षणांमधील डेटाच्या विश्लेषणात हे उघड झाले आहे. एकंदरीत, गरीब, अशिक्षित, ग्रामीण आणि वृद्धांमध्ये बहुपत्नीक विवाह अधिक सामान्य असल्याचे सर्वेक्षण अहवालात म्हटले आहे. नुकत्याच प्रकाशित झालेल्या संशोधनाच्या ब्रीफच्या लेखकांनी सांगितले की, अहवालात असे देखील सूचित होते की या प्रकारच्या विवाहामध्ये प्रदेश आणि धर्म व्यतिरिक्त सामाजिक-आर्थिक घटकांची भूमिका आहे. भारतामध्ये बहुपत्नीत्व फारच कमी प्रचलित होते आणि ते लोप पावत असल्याचेही सांगण्यात आले आहे.
polygyny statewise
मेघालयात एकापेक्षा जास्त लग्न
देशात बहुपत्नीत्वाचे प्रमाण 15 ते 49 वयोगटातील विवाहित महिलांमध्ये जास्त आहे. त्यांच्या जोडीदाराला एकापेक्षा जास्त बायका असल्याचे सूचित करतात. भारतातील बहुपत्नित्व विवाह 2005-06 मधील 1.9% वरून 2019-20 मध्ये 1.4% पर्यंत घसरले आहेत. जास्त आदिवासी लोकसंख्या असलेल्या ईशान्येकडील राज्यांमध्ये बहुपत्नित्व स्त्रियांचे प्रमाण सर्वाधिक आहे. मेघालयात ते 6.1% ते त्रिपुरामध्ये 2% आहे. उत्तर भारताच्या तुलनेत दक्षिणेकडील राज्यांमध्ये आणि पूर्वेकडील बिहार, झारखंड, ओडिशा आणि पश्चिम बंगालमध्ये बहुपत्नित्व अधिक प्रचलित आहे.
polygyny
अनुसूचित जमातींमध्ये सर्वाधिक बहुपत्नित्व
जाती समूहांबद्दल बोलायचे झाले तर बहुपत्नित्व हे अनुसूचित जमातींमध्ये सर्वाधिक प्रचलित आहे. या जातींमधील बहुपत्नित्वाची टक्केवारी 2.4% पर्यंत खाली आली आहे. 2005-06 मध्ये ते 3.1% होते. यानंतर, अनुसूचित जातींमध्ये बहुपत्नित्व 2005-06 मधील 2.2% (2019-20 मध्ये 1.5%) च्या तुलनेत कमी आहे. अशा प्रकारे, आदिवासी लोकसंख्येचे प्रमाण जास्त असलेल्या राज्यांमध्ये बहुपत्नित्वाची प्रथा सर्वाधिक आहे. तथापि, व्यापक पॅटर्नला अपवाद आहेत. उदाहरणार्थ, बहुपत्नीत्व बहुसंख्य राज्यांमध्ये हिंदूंपेक्षा मुस्लिमांमध्ये अधिक प्रचलित असताना, छत्तीसगड, आंध्र प्रदेश, तेलंगणा आणि तामिळनाडू या राज्यांमध्ये उलट सत्य आहे.
जात, धर्म, शिक्षण या आधारावर बहुपत्नित्वाची स्थिती
मेघालयच्या पूर्व जयंतिया टेकड्यांवर
TOI च्या अभ्यासात ओळखल्या गेलेल्या 40 जिल्ह्यांमध्ये बहुपत्नित्व सर्वात जास्त आढळले. या यादीचे विश्लेषण, स्त्री साक्षरतेवरील जनगणनेच्या डेटासह, तसेच एकूण लोकसंख्येतील धार्मिक गट आणि आदिवासींचा वाटा, असे सूचित करते की बहुपत्नित्वाच्या उच्च प्रचलिततेचे कारण म्हणून कोणत्याही एका पार्श्वभूमीचे वैशिष्ट्य मानले जाऊ शकत नाही. मात्र, ते प्रामुख्याने आदिवासी जिल्ह्यांमध्ये असल्याचे दिसून येते. मेघालयमध्ये, पूर्व जयंतिया हिल्स जिल्ह्यातील 20% च्या उच्च प्रचलिततेपासून मध्य प्रदेशातील अनूपपूरपर्यंत 3.9% सह 40व्या क्रमांकावर बहुपत्नीत्व आहे.
इतर गटांमध्ये सर्वाधिक बहुपत्नित्व
‘इतर’ गट (2.5%) बहुपत्नित्वासंबंधी धार्मिक गटांमध्ये सर्वात सामान्य होते. त्यानंतर ख्रिश्चन (2.1%), मुस्लिम (1.9%) आणि हिंदू (1.3%) आहेत. ईशान्येकडील राज्यांमुळे ख्रिश्चनांमध्ये बहुविध विवाहांचे उच्च प्रमाण असू शकते. या राज्यांमध्ये ही प्रथा अधिक आढळते. या सर्वेक्षणात असेही आढळून आले आहे की, उच्च शैक्षणिक पात्रता असलेल्या लोकांच्या तुलनेत गरीब स्त्रिया आणि औपचारिक शिक्षण नसलेल्या महिलांमध्ये बहुपत्नीत्व विवाहाचे प्रमाण अधिक आहे. तथापि, तामिळनाडू आणि ईशान्य जिल्ह्यांमध्ये साक्षरतेचे उच्च प्रमाण असलेल्या बहुपत्नित्वाचे उच्च प्रमाण हे दर्शवते की ते केवळ साक्षरतेबद्दल नाही. सर्व NFHS सर्वेक्षणांमध्ये, 35 वर्षे आणि त्याहून अधिक वयाच्या स्त्रियांमध्ये बहुपत्नीत्व अधिक सामान्य होते.